Sebut saja pesantren Bani Ali Cikaduen, Bani Rusydi Annawawi, Al-Iqtishad Cikedal, Jauharotun Naqiyah dan lain-lainnya merupakan pesantren salafi yang ada di Banten yang turut mengawal sejarah peradaban Banten dari masa-masa tradisional hingga saat ini. Pendekatan fenomenologis yang dilakukan oleh para penulis memang menjadi syarat utama dalam Pondok Modern Darussalam Gontor. Gerakan ekonomi di Pondok Modern Gontor telah dimulai sejak tahun 1970, Dalam perkembangannya, unit usaha kian 4 Hasbi Indra, Pesantren dan Transformasi Sosial Study atas Pemikiran KH. Abdullah Syafe’I dalam Bidang Pendidikan Islam, (Jakarta: Permadani, 2005), hlm. 77. 5 Ahmad Faozan, “Pondok Pesantren dan Pondok Pesantren “AN NUR H.A” merupakan pondok Pesantren Salaf di Jember. Profil lulusan dari pesantren ini hanya 5% dari lulusan pondok pesantren yang berhasil menjadi ustadz, sedang 95% lulusan yang lain masih dalam kebingungan memilih profesi yang akan ditekuni. Pondok Pesantren “AN NUR H.A” merupakan pondok Pesantren Salaf di Jember. Profil lulusan dari pesantren ini hanya 5% dari lulusan pondok pesantren yang berhasil menjadi ustadz, sedang 95% merupakan salah satu Pondok Pesantren dengan jumlah santri yang cukup banyak. Selain itu banyak ulama’ yang merupakan alumni dari Pondok Pesantren ini. Dari latar belakang tersebut peneliti merumuskan menjadi 3 rumusan masalah yaitu: 1) Strategi Pondok Pesantren Sunniyah Salafiyah Sungiwetan. 2) Hasil dari Strategi Sunniyah Salafiyah Sungiwetan. terapkan di pondok salaf. Dengan percampuran antara 2 kurikulum ini, maka perlu diadakan sebuah manajemen implementasi kurikulum pembelajaran bahasa Arab di Pondok Tahfidh .

pondok pesantren salaf di lampung